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霞光万丈心灵疗愈
2月前
《世界是心的倒影》读书会感悟☞
《The World is a Reflection of the mind》
我感触最深并且能实践起来的第一本是《遇见未知的自己》，另一本就是它，《世界是心的倒影》。
人生有很多烦恼，为情，为钱，为家庭，原来我只在自己的困境中兜兜转转，然而，放大来看，人生只不过是一场体验，你我都一样。
很多时候的迷茫与无助，其实不用担心，因为好的书籍可以帮助你走出困境，哪怕是暂时的，也是我们目前最需要的。“心明了，路就开了。”
的确是这样，我们所在意的事情才是真正让我们备受折磨的，因此我想起了一位学姐所说过的话，“人是无法舍弃小爱的，只有投入到大爱之中，你才不会把小爱看得如此之重。”起初，我并不能理解，直到大前年，我才恍然大悟。
“自己真正能够控制的，只有自己的心。”
佛祖很慈悲，因为他要的只是你的这颗心。任何时刻，这颗心的起心动念都在六道轮回中反复，生气就走向地狱道，贪吃就走向饿鬼道，做了畜生不如的事就走向了畜生道，欢喜就走向菩萨道……每一天我们都被很多事所牵绊，于是在六道中不断地重蹈覆辙，何时才能解脱？问问这颗心。
“变化，是这个世界的真相，不管你如何排斥它，总还是会不断与它狭路相逢。”
“把握当下、品味当下、享受当下，汲取当下的营养，让过去归于过去，把未来留给未来，这才是一种健康的生活态度。”
对于改变，我们之所以感到恐惧，是因为没有将心安顿好。这颗心被困在牢笼里，一点点风吹草动就会引起一片狂澜，我们渴望能“活在当下”，殊不知，做到的人却寥寥无几。“有时候，一个看似不经意的选择，可能会将你人生的小舟，引向一个完全不同的港湾。这个规律被人们称为“多米诺骨牌效应”或者“蝴蝶效应“，佛家则称之为“因缘”。因缘的相续，是生命不断流转的原因，正是它，构成了一个又一个的变化。”
“所以说，你不用过于在意世界上的一切，因为无论你在不在意，它们都一定会变化。”
以前的我不相信因果轮回，可随着步入经历的事情和阅读书籍越来越多，回首望去年少的过往，的确会存在一些能量信息（它需要你用心才能发现），我静静地看，默默地感受，直到最近，我相信，我坚信！没必要为了眼前的逆境而辗转反侧，也不应该因一时的顺境而沾沾自喜。因缘的流转，意味着生命中有太多可能，而我们应该去做，且能够做到的，仅仅是清醒和珍惜。
我们的每一种选择，每一个行为的后果，都是下一种选择、下一个行为的原因。
说来也巧，我是疫情这三年慢慢地接触到玄学的，当我身边总是出现一些修行的人时，起初我觉得他们很奇怪，但是会被他们从容的笑容所吸引（这是我一直向往的），从而让我慢慢地靠近他们，慢慢地接触玄学，我尝试着获得一些些内心的平静，这让我欢喜了很久！
这个社会有太多的不如意，这都是正常的，毕竟在红尘中修炼，谁又能独善其身呢？每个人心中的世界，都是他心灵的显现，这就是为什么功利的人无法理解他人的无私与博爱，贪婪的人为什么觉得世界处处与他为敌的原因。
喜欢猜疑的人，总会给别人的行为套上一种功利化的原因。比如，看到别人劝善，他们就认为劝善者有着不可告人的目的。事实上，他看到的并不是别人的动机，而是自己怀疑的心。因为，每个人眼中的世界。都是他们心灵的显现。
大部分的人眼里只有欲望，因为我们不知道享乐的本质原是苦。
有的人熟悉如何在世间谋生，如何获取一些自己想要的东西，比如金钱、利益、好名声、社会地位等等，所以他们少遇挫折；有的人福报很大，运气非常好，所以他们也少逢逆境。但是正因为如此，这些人才会沉迷于享乐当中，愚痴而不自知。他们不知道人生其实充满了痛苦。什么样的痛苦呢?生老病死很苦，求之不得也很苦；与爱人聚少离多很苦，与讨厌的人常常相聚很苦;贪婪、仇恨、无知、傲慢、嫉妒的毒火包裹心灵的时候也很苦。只要尚未觉悟，人迟早会品尝这八种苦。可悲的是，有的人即便觉出了痛苦，也还是不愿从痛苦中解脱。为什么呢?因为他们觉得人生本该如此，他们看不见另外一种可能性，认为永恒的快乐纯属扯淡。
近些年来最大的感受就是，认识了越来越多高频的人，他们身上的能量很强，很多迫在眉睫的事情在他们眼里就是芝麻绿豆般的小事，这种云淡风轻的一笑而过是时间做沉淀下来的从容，让人钦佩！
于是，我开始观察他们模仿他们，希望有一天能够成为他们。
佛道相信六道轮回，相信生命的长河奔流不息。按照佛道的说法，人道属于三善道，积累相当的福报，才能做一回人。可见，人的生命时光是多么宝贵。浪费它，就是在浪费自己生生世世的心血与努力。
保持头脑清醒，任何时候都不要心不在焉，每时每刻都要明白，过去无法改变，未来的一切又建立在每一个当下的基础之上。
佛道就像明天会出现的太阳，我坚信它在那！它就在那！而我们的这颗心，就在这！也只有在这！
自我修行，就是修掉自己的习气，存好心，说好话，用往后余生的时间让自己变得越来越好吧。
真正的法施者，必须拥有一颗利众的菩提心。菩提心，是无求的清净心。当你拥有菩提心之后，还要用利众行为来诠释它。
经典中将所有善行归纳为十种:
第一，不但不杀生，还要行放生之善，要力所能及地尊重并帮助所有生命，行使它们生存的利。
第二，不但不窃取他人财物，还要行布施之善。
第三，不放纵情欲，不做邪淫欲事，还要自净其意，精进修行。
第四，不说谎骗人，而且还要真诚、坦诚地对待别人。
第五，不谈论是非，更不挑拨离间，反而要尽力协调他人之间的矛盾。
第六，不口出恶言，不辱骂他人，并且要以平淡柔和的语气与人交谈。
第七，不信口开河，也不吹捧他人，要诚实、坦率地对待别人。
第八，不贪恋情欲，也不贪图享受，还要自净其意，精进修行。
第九，不对别人发火，也不记恨于人，还要以慈悲忍耐的心来对待他人。
第十，不生偏邪异见，不执非为是，并且还要时时提起正信正见。
For those people who are constantly troubled by pain and suffering, this book has a wondrous function that other books cannot replace. This book is a vivid exposition of worldly phenomena for the world- transcending wisdom of Buddhism, since it is the vision and viewpoint of wisdom, it also has many ways of making close connections with real life. Since it can alter our “minds”, it can also change our “actions”, and then it can change our “lives.” Therefore, you can also call this book“a prescription for building a life. ”
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