#凡事都有因果#
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Robin♓
16天前
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肖生克的完犊： 太酷了吧这个寸头🤷
Vin
6月前
因果你信嗎？
你相信這地球上從你身邊經過
甚至看你一眼
跟你對過話
或是簡單的點頭
那些人可能跟你前世有過某些交集
更不用說家人或愛人了
那上輩子肯定有過愛恨情仇
你們有沒有發現
有些剛認識的人
就好比認識很久這樣
無話不說很投緣
我真的很相信因果
我只是想表達
原來
那種從來未有感覺
卻可以在短時間內
深深的印在心裡
有一個人
她就誏我好像沒辦法斷掉的感覺
至今都覺得好像誰也替代不了
來來去去出現的每一個人
都會教會你一些事
慢慢的也清楚明白
自己要的是什麼
這時候才發現原來
這就是大人
長大了
🙂
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Vin： 就！走走看風景拍拍照！是可以放鬆！好玩到是還好😅
🐻薇妮🐻
11月前
你信不信，
有些事菩萨让你做不成，那是在保护你，
停电了，车坏了，晚点了，错过了，
别抱怨😫，别生气😡
世间万物来去都是有定数的🪐🧲
#凡事都有因果#
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RU： 禍兮福所倚，福兮禍所伏。是福不是禍，是禍躲不過。但一切平常心，必有順心順事而來。隨遇而安😊
聿
5年前
《假齋免溺》
從前有一個人搭了一艘船出門，在船內看見船主的木桶中有二條活活潑潑的魚，在水桶裏游來游去，可能中午就要殺了佐膳的樣子，此人就對船主說：「你這兩條魚賣給我好嗎？」船主說：「好啊！但是此魚價錢很高，兩尾要三百錢，您什麼時候要吃，就給你烹煮。」這個人就拿出三百錢給船主買了魚，一時不忍吃牠，就說：「我今天不吃，不要烹煮。」
隔了一天，船主又問他：「你今天要煮魚嗎？」那個人就答：「不要不要！我今天吃觀音齋。」其實這個人並不吃「觀音齋」，他是眼看兩條魚在木桶中游來游去，怪可愛的，不忍心吃牠們，殺了烹煮更覺得很可憐，所以撒謊對船主人說他吃「觀音齋」。最後，他終於把魚放入江中，使他們獲得了自由。
又隔了一天，船正在大江中行駛，忽然之間，狂風大作，波濤洶湧、巨浪滔天，全船的人都驚恐萬分，在船上跪拜喊救命的時候，忽然在雲中現出「假齋」兩個字來，大家都看得清清楚楚。船上就有人問說：「船中什麼人吃假齋的？」問了好幾聲，這個人想道：「我假吃『觀音齋』，一定犯了天條，假若隱瞞不說，豈不是害了大家。」隨即高聲應說：「是我！是我！」眾人就說：「你下去吧！」就把他推下水去。說也奇怪，不知何處漂來了一塊木板，那個跳下水去的人竟安然無事地抓住了木板，一陣大風把他颳到岸邊，被人救了起來。
再回頭看那艘船，因為經不起狂風巨浪而翻船了，船上的人統統沉入江底餵魚了。
大家想想看，一念慈心起，就能救活一條命。今天你買物放生救畜生的命，以後，當你有難之時，有生命危險之時，天來救你呀！所以，存好心、說好話、做好事，是真正可以改變命運的妙法。
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聿
5年前
梁武帝在還沒有顯貴時，曾認識了一位很貧困的人。
梁武帝即位後，一天在苑裡遊玩，發現以前認識的那個人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼，得知此人現在還像原來那樣窮困，於是說：「你明天去見我，我讓你當個縣令。」
第二天，這人前去見梁武帝，但沒有見到。前後又去了很多次，但都因為遇到有什麼事而無法通報。
很多人通過修煉出了功能，便可以看到一些事情的前因後果，這貧困的人就認識這樣一位僧人，於是他想去向這位僧人請教原因。
這人到了僧人那裡後，還沒開口說，僧人便已經知道他要問什麼了，告訴他說：「你因為得不到縣令之職來問我嗎？你始終也不會得到啊！因為前世裡，梁武帝曾經是位齋主，你當時曾寫信答應要施舍給他五百錢，而最後卻始終沒有給他，所以現在他只是許諾給你官職，而你卻始終得不到啊！」
這人明白了這段因緣，也就不再去找梁武帝了，而梁武帝也沒有再找他。
難怪佛家常說「人生活在迷中」。可見我們平常遇到的事可能都不是偶然的，都有前因後果的，這只有開智開慧的修煉人才能看清看透。而且，很多事並不是以人的意志為轉移的，那無謂的爭鬥和痛苦執著除了自己造業償還外，並不能從根本上改變什麼。
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聿
5年前
《仁心的力量》
三國時，呂布與劉備交惡，用武力趕跑了他，這還不令他解氣，想找個文筆好的人，再寫信辱罵這個織席販履的大耳賊，以出他胸中惡氣。想來想去，想到了袁渙。
袁渙是當世有名的才子，原在袁術手下干事，在阜陵之戰時為呂布所擒，現在給他一件差事，正是立功贖罪的好機會，想來他一定求之不得。令呂布始料未及的是，未等他把要求說完，袁渙連眼都沒眨一下就斷然拒絕了。怒火中燒的呂布拔出劍，架在了袁渙的脖子上，威脅說：「如果你依照我的命令寫信辱罵劉備，我就放你一條生路，否則你就死於我的刀劍之下。」
面對呂布的威脅，袁渙只是微微一笑，回答說：「我聽說世上只有以德行使人感到羞辱，從未有謾罵而使人受辱的。假如劉備有君子風度，接到您的辱罵信後，會非常鄙視將軍的行為；倘若他屬小人之輩，也會像您那樣，回敬一封辱罵您的信，那樣招致恥辱的是我們而不是劉備。況且我以往曾侍奉劉備，他有恩於我，我不願寫信辱罵他。您讓我寫信罵他，就像我現在跟隨將軍，一旦離去，別人命我寫信辱罵將軍一樣，很不妥當。還望將軍三思。」
袁渙寧死不肯罵劉備是有原因的，當初劉備任豫州刺史時舉薦他為茂才（即秀才）。東漢時期，公府以至州牧、刺史、郡守，他們的幕僚椽屬，多由自己挑選，被郡國保薦的孝廉、秀才，即使其後任官朝廷，不管官當得有多大，都對過去保薦的郡國守相稱「故吏」。袁渙承蒙劉備的舉薦，出來做官，一直視劉備為故主，始終對他心存感激。
呂布雖然喜歡逞匹夫之勇，但明白話還是聽得懂的，袁渙的一番高論，讓呂布一下子低下了頭，不僅撤回了手中的寶劍，還慚愧地向他道歉，寫信的事就此罷休。
後來袁渙為曹操所用，曹操偶然得知袁渙堅決抗拒呂布無理命令之事，就問袁渙堂弟袁敏：「袁渙勇敢時是什麼樣子的？膽怯時又是怎樣？」袁敏說：「袁渙給人的印像是平易近人，非常柔和。但是到關乎名節的時候，在危難關頭，其勇氣就連戰國時勇士孟賁和夏育未必有。」聽得曹公不禁為之神往，對袁渙不由更為敬重。
一介書生，何以面對鋒利的刀劍能夠談笑自若，因為在他的心中，有遠比強悍的武力更厲害的東西，那就是一個人的仁愛之心。他曾對熱衷窮兵黷武的曹操說：「武器，是種凶器，萬不得已才使用。用高尚的品行來影響他人，用仁義的思想來感化他人，這樣，百姓才可以和他們同生死。」
袁渙的勇氣，其實是一種仁心的力量啊。
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