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今日收获。
材质:狼毒藏纸
题材:普巴金刚
尺寸:画芯9cm*28cm
时间:约13-14世纪
原始用途:符咒 (破障、消除一切违缘。单独存在 一张就完整体,不是扎卡,也不是经书夹页 更不是中阴五百尊之类的成系列题材)
品质:画芯完整。
预售 喜欢的师兄们来谈。可以代客装裱。
自唐朝文成公主远嫁吐蕃时起,中原造纸术传入西藏已有1300多年的历史。公元8世纪,为译经的需要,藏族人民不断学习、借鉴周边民族先进的造纸技艺。就地取材,生产出了独具地方特色的藏纸。藏纸原料来自喜马拉雅山脉6500米以上生长的一种叫“瑞香狼毒”的灌木树皮,藏语发音:图。对昆虫有微毒。
古代藏纸的制作工序较繁杂,产量极小,史料记载年产约万张(当然比这个要大的一张)这种纸本身具有防蛀、防腐功能,易长久保存。
南宋时期汉地的古纸为了预防虫蛀,有用“三椒液”,即胡椒、花椒和辣椒浸纸的方法。以瑞香狼毒草的根为原料生产的藏纸,由于自身含有毒素,不用添加其他有毒原料,而藏地在接受汉地工艺融合的过程中,在13-14世纪也部分借鉴了这种处理纸的方式,比如:在绘画完成的狼毒纸表面用类似“三椒液”涂抹加强防蛀功能。(看正面的涂面结晶)
由狼毒纸书写的佛教经文和文件可以长期保存,西藏用这种纸书写的档案文献至今仍保存完好,在寺院经历数百年的藏经文也完好无损,不因时间长久而损坏,字迹也不模糊。
南烟: [表情]
今天过得有点神奇
我在去拜佛的路上捡到一个穷游的出家人。
他伸手路边搭车,告诉我要去尼泊尔,那要顺这路一直开,有860公里哦。而我,前边12公里我就右拐,要去庙子见师傅。出家人不在乎,他说:12公里歇歇脚也好。我就请他上了车。
这哥们是个超级E人,做到车上,屁股还没放稳,就把自己的度牒报的清清楚楚。江西九江…法号:觉尊。报完了度牒,他就开始给我讲这一世人生。头半个小时里我基本差不上话,感觉他比唐僧还僧。但是我知道了这个明显不太通晓世俗的出家人只有这一身薄棉外衣,身上还有30多元钱。说白了,他就是个穷游的屌丝,只是他穿着僧衣。
很矛盾的组合体,没怎么见识过这类明显问题少年的出家人。他说的话我也只是听,心里在想:哎,就是屌丝,他也是出家人,穿着僧衣,他既然穿着这身衣服,那他说的这个在立冬后,一路搭车穿越高原雪线,靠化缘走到尼泊尔的计划我就不能不管他。化缘也要有人呀,过了日喀则有时候百里不见人烟。。海拔又高。。天气又冷。。这是要死路上的节奏呀。把他带回拉萨去长途车,嗯…车费450+50+约200。。嗯…这两天暂穷,微信里还有155。。。先到庙子再说吧。
到了庙里正好师傅们下早课,满院阳光,穿着喇嘛红的师傅们坐在廊下的阴凉里小息,恬静自得。我赶紧从人堆里找到我要见的师傅,他中午就休息两个小时,我可不想耽误师傅吃饭,赶紧把事办完,师傅好休息会。就交代我捡来这个出家人在院子里稍等一下,我跟着师傅去大殿里。时间不长 我出来的时候 这个出家人已经双腿盘坐在一堆喇嘛师傅中间和他们用各种经文开始盘起道法来了。得!通过周边一圈大师傅的表情,实锤了,虽然人有点屌丝,但确实是出家的师傅,恐怕实修还是很不错的那个等级。。完了,这下要是不帮一下,真的要心不安了。。。哎。。我只好把他拉到一边 跟他说了他这个计划不靠谱,都没人烟,化缘跟狼化吗?这出家人满不在乎,他说死在路上也是解脱,把我屌的呀!那他也是个出家人!我自愿的、我上赶着求着您的行吧,咱开车我把您了送到大使馆,给您订个车,坐车去吧。
庙子出来,去大使馆的路上,这一个小时师傅忽然说话不屌丝了,开始很正经的感谢我,也不在讲他的个人现世史了,开始给我讲他如何起愿一定要去尼泊尔的。他说了一些他在静观中看到的机缘…等等..总之忽然像换个人一样,一下就大师智慧了…太矛盾了!
我把他送到大使馆,看看微信余额…155…不够呀,还好有个认识的藏族哥哥在这附近做代订票业务,也办签证。打电话喊他来先给我拿700元,给了师傅300,让师傅留着交那边的车费,给了司机400订了个座。然后有种超级解脱的感觉,赶紧踩油门跑了。。跑回家的路上,司机发微信来问:是不是你捡的人?你也不认识是吧?我说是。司机退了我50车费,说他也尽一份力。。
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时光与猫: 👍👍👍
欧耶✌️
自习喜欢的风格,自己做手工
用料就可以都选好滴。
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Joy: 我有好多串,看上你手上那串嘎巴拉了,这个是我要修行用的,不过有也可以没有也可以,看缘分😁😁😁😁😁😁
阿里之行的收获 展示
欧耶✌️上个劲大的[偷笑] 【十世班禅 法体布擦 】
【布擦-佛教用语】据藏传佛教仪轨,历代达赖喇嘛、班禅大师及少数大活佛圆寂实行塔葬,此为藏地最高级葬礼。
塔葬之先,须将大师法体用盐巴、藏红花等珍贵药品进行脱水处理,方可塑成金身,安放于金、银灵塔塔瓶之内,供万世瞻仰。此种灵塔在布达拉宫灵塔殿内有八座,供奉着八位达赖(五、七至十三世达赖)的法体。将脱水处理出的大师体液混合泥土制成的擦擦称为“布擦”。藏语“布”意为法体。据藏地传说,身带布擦,无论人处何方可医百病,可避邪恶,可得平安,甚至刀枪不入。因此藏人认为布擦最宜作护身符,挂在身上,可得佛法护佑,以避邪恶。东嘎·洛桑赤列大活佛还认为,正挂大师布擦于前胸,不离方寸,意与大师心心相印。
据《十世班禅法体安放纪实》记载,十世班禅大师确吉坚赞于1989年1月28日晚圆寂,在扎什伦布寺对大师法体进行长达四个月的严格处理,使体内水份完全脱尽,又不损伤体肤,以便法体长年保存,供万世瞻仰。西藏自治区政府提供了五公斤极品藏红花、五百多公斤包括帕苦玛粉、白檀香粉、高级冰片和“六种良药粉”在内的一百零八种名贵药品。前两个月中,每天要为法体涂敷一次上述配方药物,以此防腐。每天更换一次裹紧法体的绸缎,以此脱水。后两个月中,每两天涂一次药物,换一次绸缎。据文字记载,古往今来用脱水处理得到的大师体液制成有限的布擦,只有大师的亲属、朝廷重臣、藏地望族才可望请到,也只赠与瞻仰大师法体中至尊至贵的上宾,不会轻意赠人,因此布擦极为珍贵难觅。其宗教、文物价值,也十分珍贵。
Amigo: 布擦的造像:阎魔敌亦称降阎魔敌,降阎魔尊,是大威德金刚的化身之一。是文殊菩萨的忿怒相示现,是藏传佛教的护法神。