：妙缘见者，随喜明慧。今日分享智慧之，“觉醒开悟的三层境界”，达到一层者，已非凡夫俗子，三层皆达者，尤获新生，得清净无碍，圆融自在。 第一层，看破。《金刚经》有云，“ 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 世间万般皆是因缘和合之下，而一切因缘和合而生的事物，都像梦幻泡影似的，像早晨的露珠，也像是闪电，虽然出现过，也不过是转瞬即逝，无物常驻。 第二层，放下。佛陀在世时，曾有位梵志拿花奉佛，佛却说，放下。梵志听了就放下了手里的花，而佛却又说，放下。梵志不解，说，我已经放下，两手空空了，再放下什么呢？这里的放下，不是执着于表象的各种形式，而是清空内心，放下对“六尘”（看文末补充）的执着，放下心中的贪嗔痴慢疑，真正的去除“我执”，才可谓是真放下。 第三层，自在。《金刚经》中云，“ 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”这句话的意思是说，我们应当生起清净心，断除任何杂念、执念、妄念，做到心无所住。要内心不住色、生、香、味、触、法。正如《心经》所说：无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。无所住，不是什么事都不做不想，而是不在“色、声、香、味、触、法” 现象上升起凡夫的虚妄之心，应生无上正等正觉的“清净心”，没有妄念，坚持本心，心中清净无碍，人生才能真正活得自在。 ｜补充 ｜“色声香味触法”为佛教所说的六尘，“眼耳鼻舌身意”为六根。学佛就是要断除这六根、六尘，证得空性、内心清净。照见五蕴皆空，看破这世间空的本质和无常之后，放下执着、破除无明、解脱烦恼、心无挂碍，也就是无住而后生菩提心、清净心、平等心、般若心。 #开屏遇见你##智慧明觉##烟火向星辰##dating##唯##我的生活日记# #日记Yui'sDiary##红尘修行#